L’ASINO E IL BUE NEL PRESEPE -seconda parte- (i buoi sacri in Egitto)
Come abbiamo detto in precedenza nel corso dei secoli la figura di Api, -che era in origine una manifestazione terrena di Ptah, il sommo dio creatore di Menfi- si fuse con quella di Osiride, il dio e re dei morti, il quale a sua volta venne assumendo sempre più le…
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LE AMAZZONI, GUERRIERE DELLA LUNA: INVENZIONE O STORIA? -settima parte (la Dea Syria)-
Abbiamo visto che il dio lunare venerato dai Semiti occidentali (Amorrei, Cananei, -i quali si divisero poi nei due rami dei Fenici degli Ebrei-, in seguito anche gli Aramei ed altre stirpi minori), equivalente a Sin -dio lunare dei Semiti orientali- era Yarich: la prima parte di tale nome ricorda…
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LE AMAZZONI, GUERRIERE DELLA LUNA: INVENZIONE O STORIA? -sesta parte (gli dei lunari; il dio ebraico nume lunare?)-
Non possiamo fare a meno di osservare che presso le popolazioni semitiche occidentali e meridionali ad un dio lunare maschile, -al quale in genere è attribuita una maggiore importanza- fa riscontro una dea solare femminile; ed anzi presso le tribù arabe, nonché in Etiopia ed Eritrea, anche al pianeta Venere -che è una delle…
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LE AMAZZONI, GUERRIERE DELLA LUNA: INVENZIONE O STORIA? -quinta parte-
Nell’Asia minore i sacerdoti eunuchi non erano certo esclusivi del culto di Cibele: pure altre divinità femminili -che peraltro si possono ugualmente qualificare come ipostasi della “Grande Madre”-, avevano al loro servizio dei ministri che rinunciavano alle prerogative maschili per dedicarsi interamente alla dea (e dunque da questo punto di…
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LE AMAZZONI, GUERRIERE DELLA LUNA: INVENZIONE O STORIA? -quarta parte- (Coribanti, Cureti, Cabiri, Dàttili Idei)
I Galli, i sacerdoti castrati consacrati al culto di Cibele ed Attis, furono identificati anche con i Coribanti, divinità minori di origine microasiatica che facevano parte del seguito di Cibele, e che onoravano la dea con danze sfrenate e con musiche assordanti prodotte, oltre che dagli strumenti idiofoni come cimbali…
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LE AMAZZONI, GUERRIERE DELLA LUNA: INVENZIONE O STORIA? (seconda parte)
Uno dei particolari che più incuriosiscono chi osservi con attenzione la statua di Artemide di Efeso sono i numerosi e strani rigonfiamenti, simili a sacchetti che la figura della dea ha sul petto e sul ventre. Queste quattro file di protuberanze pendule sono state di solito interpretate come mammelle, attributo del…
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IL DECLINO DELL’IMPERO ROMANO (caduta o trasformazione?) -sesta parte-
Fin dalla fine della repubblica si verificò un progressivo aumento dei latifondi , -specie nella parte occidentale del dominio romano-, dove dopo le lunghe guerre esterne e civili si erano avute numerose distribuzioni di terre ai veterani e ai piccoli proprietari. Questa tendenza aumentò sempre più nell’età imperiale poiché i…
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IL DECLINO DELL’IMPERO ROMANO (caduta o trasformazione?) – quinta parte –
Confrontando i prezzi dei molti generi presenti nell'”Edictum de pretiis” dioclezianeo tra di loro e con i compensi stabiliti per diverse categorie e prestazioni professionali, possiamo osservare che in linea di massima la capacità d’acquisto di beni e servizi anche delle categorie più umili è discreta per quanto riguarda i…
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IL DECLINO DELL’IMPERO ROMANO (caduta o trasformazione?) -quarta parte-
Lo spopolamento, divenuto assai grave in alcune aree dell’impero, come quella balcanica, compresa la Grecia continentale, indusse il governo imperiale a favorire l’immigrazione di popolazioni barbariche, sia in piccoli gruppi, sia, più di frequente, di intere tribù che venivano accolte entro i confini dell’impero. Questa “politica dell’immigrazione” aveva, nelle intenzioni…
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IL DECLINO DELL’IMPERO ROMANO (caduta o trasformazione?) -terza parte-
Dopo lo sfortunato tentativo di restaurazione della religione greco-romana su una base dottrinale neoplatonica compiuto da Flavio Costanzo Giuliano, nipote di Costantino I, imperatore per un breve periodo tra il 361 e il 363, con l’Editto di Tessalonica, emanato da Teodosio I, Graziano e Valentiniano II nel 380, il cristianesimo,…
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