L’ASINO E IL BUE NEL PRESEPE -undicesima parte- (il Corpus Hermeticum e la gnosi di Valentino)

L’ASINO E IL BUE NEL PRESEPE -undicesima parte- (il Corpus Hermeticum e la gnosi di Valentino)

In effetti l’Hermopolis ove fu concepito il mito cosmogonico e teogonico che abbiamo dianzi ricordato (nella parte precedente) è l’Hermopolis magna, -o maior- situata nell’Alto Egitto; ma anche nelle altre città egiziane che portavano questo nome -e in particolare Hermopolis parva, o minor, nel Delta occidentale, sede del culto di Thoth-Hermes,… Continua a leggere
L’ASINO E IL BUE NEL PRESEPE -decima parte (Evangeli dell’infanzia; Decani Astrologici; l’Ogdoade ermopolitana)-

L’ASINO E IL BUE NEL PRESEPE -decima parte (Evangeli dell’infanzia; Decani Astrologici; l’Ogdoade ermopolitana)-

Questo re-sacerdote dopo la morte fisica si sarebbe incarnato altre tre volte (1) e l’ultima fu quella in cui apparve sulla terra come Hermes Trismèghistos -a cui sono attribuiti gli scritti che costituiscono il “Corpus Hermeticum”; secondo una tradizione diversa dalla precedente, sarebbe proprio durante codesta incarnazione che gli avrebbe… Continua a leggere
L’ASINO E IL BUE NEL PRESEPE -ottava parte (la “preghiera ad Iside”; il romanzo ellenistico)-

L’ASINO E IL BUE NEL PRESEPE -ottava parte (la “preghiera ad Iside”; il romanzo ellenistico)-

Ma purtroppo la vicenda di Carite e Tlepolemo, differenziandosi in questo dalle trame dei romanzi ellenici, ha un imprevisto finale tragico: l’asino Lucio, che, come abbiamo visto, dopo aver vissuto sofferenze e pericoli, quando credeva che la fortuna avesse smesso di accanirsi contro di lui e lo aspettasse una condizione migliore, si… Continua a leggere
L’ASINO E IL BUE NEL PRESEPE -settima parte-

L’ASINO E IL BUE NEL PRESEPE -settima parte-

Com’è noto, il fulcro della fiaba, -che nell’esuberanza inventiva rasenta la prolissità e precorre di molti secoli la prosa barocca-, è la trasgressione compiuta da Psiche al comando di Amore, che le aveva raccomandato di non osservarlo durante le sue visite notturne , che avvenivano nell’oscurità. La fanciulla, istigata dalle invidiose e… Continua a leggere
L’ASINO E IL BUE NEL PRESEPE -sesta parte (gli Asini di Maometto; le “Metamorfosi” di Apuleio)-

L’ASINO E IL BUE NEL PRESEPE -sesta parte (gli Asini di Maometto; le “Metamorfosi” di Apuleio)-

Stando a quanto riferiscono alcuni “hadit” (raccolte di detti e aneddoti relativi a Maometto), discendente dell’asina (o asino) cavalcato da Gesù al suo ingresso a Gerusalemme nella domenica delle Palme sarebbe stato a sua volta l’asino del profeta fondatore della religione islamica, il cui nome era Ya’fur (che significa “cervo”).… Continua a leggere
L’ASINO E IL BUE NEL PRESEPE -quinta parte (le corna di Alessandro Magno; la domesticazione dell’Asino; l’Asina di Balaam)-

L’ASINO E IL BUE NEL PRESEPE -quinta parte (le corna di Alessandro Magno; la domesticazione dell’Asino; l’Asina di Balaam)-

In una leggenda arabo-persiana le orecchie d’asino sono attribuite anche ad Alessandro Magno. Com’è noto fin dai tempi immediatamente successivi alla morte del grande condottiero la leggenda si era impadronita della sua vita; questa tendenza ai accentuò nei primi secoli dell’era volgare con le biografie ampiamente romanzate di Curzio Rufo e quella… Continua a leggere
L’ASINO E IL BUE NEL PRESEPE -quarta parte (Seth; l’Asino presso Egizi ed Ebrei; le orecchie di Mida)-

L’ASINO E IL BUE NEL PRESEPE -quarta parte (Seth; l’Asino presso Egizi ed Ebrei; le orecchie di Mida)-

Seth appare anche come uno dei protagonisti nel “Giudizio di Horo e di Seth”, un testo di carattere narrativo più che mitico in senso stretto, noto da un papiro risalente alla XX dinastia (1188-1069 a.C.). In questa storia davanti al tribunale presieduto dal “Signore Universale” Atum, somma divinità dell’Enneade Eliopolitana,… Continua a leggere
L’ASINO E IL BUE NEL PRESEPE -terza parte- (Api e Mnevis)

L’ASINO E IL BUE NEL PRESEPE -terza parte- (Api e Mnevis)

Dopo che si fu trasferito nella “Valle del Pino”, ed ebbe posto il suo cuore sulla sommità dell’albero, Bata si costruì una casa ove poteva vivere con una certa sicurezza. Un giorno gli apparvero le  divinità dell'”Enneade”, e, dopo averlo salutato con una formula (“Toro dell’Enneade”) che è un altro indizio… Continua a leggere